الحمدلله والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلّم تسليماً كثيراً فإنّ الجنّ السيّار نوع من الجنّ له خاصيّة السير على الأرض وهو لا يسير على الأرض مثل بني آدم، بل يسير بسرعة فائقة ويقفز من بعض الأماكن والأشياء ، ويكُثر تمثّلُ هذا النوع من الجن بالتصوّر على هيئة وصـور الخنازير والقـردة والكلاب والقطط والـسحـالي والوزغ والفئران وكل ذلك يظهر في الأحلام والرؤى التي يراها المريض ويعرضها علينا . وهناك رتبتان سيارتان يعتبران من أقوى الصور التي تتصور عليها الجن من هذا النوع وهي رتبة الجمل ورتبـة الحـصـان وهذا الجن السيّار كثيراً جداً ما يصيبُ الجزء الأسفل من الجسد الظهر والبطن والأرحام والفروج والأرجل ، وهذا ظهر لنا بفضل الله تعالى على مدار خبرتنا في مواجهة الشيطان وجنده على مدى 38 عاماً من تعدّد الحالات وكثرة الإحالات من المرضى.  وعـامـة الجن الـسـيـار يـعـيـشـون في المزابل والمراحيض والخرابات والـصـحـاري، وكل نوع من الشيطان وجنده ليس بشيء أمام كلام الحق جلّ وعلا وأمام ما ثبت من السُنّة المطهّرة في هذا الباب العظيم الذي هو من أفضل الأعمال، وهو من أعمال الأنبياء والصالحين؛ فإنه ما زال الأنبياء والصالحون يدفعون الشياطين عن بني آدم بما أمر اللّه به ورسوله ،والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى . ونسأل الله تعالى الإخلاص والقبول ، والله المستعان وهو أعلم وصلى الله على سيّدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً.

الحمدلله والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلّم تسليماً كثيراً فإنّ الجنّ الغواص نوعان : غواص يغوص في البحر وآخر يغوص في طبقات الأرض ، وهما مختلفان ، أما الذي يغوص في البحر فيحبُّ الاغتسال كثيراً وخاصة يحب الماء البارد وأحلامه عند تلبسّه بالمريض تكثر عن البحار والمياه والأعماق وتجده يحب الكلام الكثير ويغضب بـسـرعـه ولا يعود إلى صوابه بسهولة ورغم ذلك عند الضغط عليه بكلام الحق سبحانه وتعالى للخروج يخرج بسهولة.  والذي يغوص في طبـقـات الأرض هو أشـد الأنواع على الإطلاق وإذا أصـاب الجـسد وتلبّس به فكثيرا جدا ما يصيب الظهر كله والجنبين والساقين فهو يمتاز بالقوة والسرعة وكثير منهم أصحاب علم عظيم في الطب والنحت والتحنيط وقليل منهم المسلمون وكـثـيـرهـم أصـحـاب عبادة البقر وعبادة الشمس ومنهم لازال فرعوني الأصل وعمره آلاف السنين ويكثـر منهم الأزرق والرمادي والأحـمـر وقليل منهم الأسـود. ومعظمهم من المردة ونـسـبـة عـاليـة جـداً منهم على علم بالـسـحـر أو ما يسمى بالسحر الأسود أو السحر السفلي وأعراضه على البدن تكون شديدة واضـحـة فـكـثـيـر من الذين تجدهم في الشوارع مقطعي الملابس ينامون في المزابل وعلى الأرصفة كـثـيـر مـنـهـم مـصـاب بنوع من الجن الأرضي وخطورته أنه لو تمكّن من الـعـقـل لأحـدث الخـبـل والجنون ولا تحدث حالات الصرع إلا كثير من هذا النوع عافانا الله وإياكم. كما أن هناك نوع من الجن لا تظهر أعـراضـه على البـدن إلاّ بين المغرب والفجر فقط، وتعرف تماماً أن صاحب هذه الأعراض التي تختفي بعد الفجر وتبدأ مع المغرب أو تبـدأ ليلاً إنما هو من الجن السـاحـر وكـثـيـر منه من الغـيـلان أو الثعابين الكبيرة على صورة كوبرا شديدة وهذا النوع من الجن لا يخرج لونه عن كونه أسود أو أزرق أو أحـمـر ومـعـرفـة أعراض أخرى تضيق الدائرة على نوع واحد . وعلى مدى 38 عاماً بفضل الله تعالى واجهتُ جميع أنواع الشيطان وجنده حتى أكسبني ذلك خبرة كبيرة في القضاء على المعتدي الجاني على أجساد المسلمين بكلام الحق جلّ وعلا وحده وبالسنّة النبويّة المُطهرّة ، ونسأل الله تعالى الإخلاص والقبول ، والله المستعان وهو أعلم وصلى الله على سيّدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً.

الحمدلله والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلّم تسليماً كثيراً أولاً: نفخ الجن في العين وهذا النفخ يُحدث الرمد بالعين فتجد في العين حُمرة ودموع تنهمر بغير بكاء ولا حزن وبغير مرض . ثانياً: نفخ الجن تجاه الرأس يحدث معه الصداع ووجع في الرأس، ولكنه وجع من نوع خاص علامته وجع في جلد الرأس ولربما في بعض الأحيان يجد المصاب مع الوجع تنميل خفيف وكأن أحداً قد قَطّع شعر الرأس كله بألم . ثالثاً: نفخ الجن في الأذن يحدث صوتاً يدوم أوقاتاً كثيرة كل يوم وهو خلاف الطنين، بل هو صوت كـمـثـل الـصـفـيـر أو الـصـفـارة . رابعاً: نفخ الجن في الأنف أو الفم يصيب الجهاز التنفسي إصابة شديدة وعلامته أنك تجد المصاب بهذه النفخة وهو يأخذ شهيقا ويخرج زفيراً وكأنه مكبس بـخـار يكبس البـخـار ويـخـرجـه ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم والفرق بين نفخة الفم والأنف هو الشهيق والزفير من أين يدخل ويخـرج هل من الفم أم الأنف ، وهذه هي أشـهـر الـنـفـخـات الشيطانية على جسد بني آدم. وبإذن الله تعالى سنُفرد في الدروس القادمة سُبل علاج النفخ من الجنّ والله المستعان وهو أعلم وصلى الله على سيّدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً

الحمدلله والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلّم تسليماً كثيراً فاستكمالاً لما بدأنا الحديث عنه من تلبّس الجنّ بالإنس في حالات الاعتداء المضّاد وأسبابه العامة ، التي تجعل الجنّي يجتال جسد الانسان ويعتدي عليه ، فمن أبرز الأسباب العامة أيضاً: خامساً: بعض المدخنين الذي يـلقـون بـأعـقـاب سـجـائرهم في الخرابات خـاصـه لـيـلا ً أو يلقون بها في الخلاء فلو صادفت أحد الجِّنة فأحرقتـه أو أصابته يعتدي الجني بذلك السبب على الإنسي وما كان ينبغي للإنسان أن يفعل ذلك. سادساً: بعض النساء اللاتي يُهملن أولادهن الصغار ويضعنهم على حافة السرير مثلاً ثم يقع الطفل من فوق السرير على الأرض على أحد الجٍّنة من العُمّار أو غيرهم فيتلبّس بالطفل اعتقادا منه أن الذي آذاه هو الطفل. سابعاً:  بعض الصغار وبعض الشباب الذين يلـقـون الحجارة في أماكن مهجورة أو مزابل أو في أماكن خـالـيـة أو إلقاء الحجارة فإذا وُجد أحـد الجٍّنة وأصـابـه الحـجـر اعتدى الجني على الإنسي اعتقادا منه أن الرامي قصـد بـه الـضـرر ورماه بالحـجـر، ولكن إن كان ولابد للرامي فيجب ذكـر اللـه والتسمية. ثامناً : لو ألقت المرأة مـاءاً نجـسـاً أو ألقت بـخـرقـه حيـضـهـا ليلاً ودون تسمية فإن أصابت جنياً آذته فيؤذيها أو يؤذي أولادها انتقاما فاحذري يا أختاه وكوني حذره بأتباع أخلاق نساء النبي ﷺ . والله المستعان وهو أعلم وصلى الله على سيّدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً

الحمدلله والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلّم تسليماً كثيراً فاستكمالاً لما بدأنا الحديث عنه من تلبّس الجنّ بالإنس في حالات الاعتداء المقصود وهو عشق الجنّي للإنسي ، فمن الأسباب التي تجذبُ الجنّي لجسدِ الإنسي وقد تكشّفت لنا على مدى خبرتنا في هذا العلم منذ أكثر من 38 عاماً ، أسأل الله جلّ وعلا أن يجعلها خالصة لوجهه ونافعة للإسلام والمسلمين . رابعاً :- خروج المرأة وهي متبرجة وقد وضعت على وجهها الألوان طلبـاً لمن ينظر إليـهـا وهي لا تدري أن الجن والشياطين أكـثـر عـدداً من الإنس في الشوارع وينظرون إليها ويُفتنون بهـا ويـتـلـبـسـون بـهـا للتمتع بما رأوا . خامساً :- عـدم إتباع سنة النبي ﷺ في خلع الثياب ولبسها « بسم الله الذي لا إله إلا هو » . فإذا لم يسم الرجل أو المرأة حال خلعهما أو لبـسـهـمـا الملابس فلا تستـر عورتاهما عن أعين الجن فـيـحـدث الـعـشـق ويتلبس الجني بالجسد . سـادسـاً :- الرجـال الذين ينظرون ويتحلّون النظر إلى النسـاء المتبرجات في الشارع وغيره فيعجب به أحد رجال الشيطان فيتلبّس بجسده كي ينعم أيضاً بالنظر وممارسة العادة السرية بعد تحريك الغريزة في البدن . سابعاً :- الحـضـور إلى أماكن الملاهي وهي مرتع وملاذ الشياطين ولا أنسى المرأة التي تلبس بها الشيطان في احدى الملاهي ودخل من الفرج وذلك إعجاباً منه برقصها فدخل في البدن ليتمتّع هو وحده بذلك الرقص، وأصبحتْ المرأة مُغرمة بالرقص والتمايل في كل وقت وكل مكان. ثامناً: الذهاب إلى البحر والسباحة دون تغطيةٍ للعورات ودون تسمية ، فيجد السيطان إلى الأجساد مدخلاً وذلك يحدث مع الرجال والنساء . تاسعا: وقد يدخل الجنّي جسد الإنسي وهو خادم لحسد أو سحر ثمّ ينقلبُ عاشقاً للجسد من طُولِ مكثهِ وإقامته فيه واطلاعه على عورة الملبوس فيعشق البدن عشقاً شديداً والعياذ بالله، إلاّ أن أصل مهمتّه لم تكنْ عشقاً.، والله المستعان وهو أعلم وصلى الله على سيّدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً

الحمدلله والصلاة والسلام على سيّدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلّم تسليماً كثيراً فالجنّيّ من الجنّ قد يُحبُ إنسيّاً وقد يعشقه ، فـ يعتدي عليه ويتلبّسُ به سيّما إذا وجدَ جسداً متاحاً وروحاً خاوية من ذكر الله تعالى والتعلّق به جلّ وعلا، والجنّي في اعتدائه قد يعشق ذكراً أو أنثى ولقد مرّ بي حالات كثيرة في هذا الباب ، ومن تعدّد الحالات التي عالجتها تبيّن لي بأن من الأسباب العظيمة لحدوث هذا الاعتداء والاجتلاء : أولا :- الشاب والشابة اللذان يعجبان بجمالهما ويلبـسان كل ملفت للجنس الآخر في خروجهما في الطريق فتكون المشية إعجاب بالنفس فإذا رآه أو رآها أحد الجنّ وأعُجبَ به فإمّا يتلّبس بـه فـوراً أو يتبعه لـفـتـرة ثم يتلبس به حباً له . ثانياً – كثرة النظر إلى المرآة لغير حاجة والبعض ينظر إلى العورات في المرآة فيعشقها أحد الجِّنّة الذي إذا وجدها أكثر من مرة تطيل الجلوس أمام المرآه يجلس هو الأخر ينظر إليها فيعشقها ويتلبس ببدنها . ثالثاً : – النظر وإطالة النظر إلى العورة المغلظة وخاصة في الخلاء وقت قضاء الحاجة أو الاستحمام والخلاء بيت الشيطان ومجلسهم فيه وبالطبع ينظرون إلى عورة الرجل أو عورة المرأة المكشوفة فـيـتـلبــسون بالبدن تلذذاً وعشقاً . وسوف نكمل بإذن الله بقيّة أسباب ذلك في درسنا ومقالنا القادم ، والله المستعان وهو أعلم وصلى الله على سيّدنا محمد ، وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً كثيراً